佛家有部重要的经典《金刚经》，地位等同道家的《道德经》，其核心思想浓缩于《般若波罗蜜多心经》。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多，时照见五蕴皆空，度一切苦厄。非常精炼的修行理法。第一句有两种断义：观，自在菩萨和观自在，菩萨。看，逍遥自在的修行者。观自在，观字很有意思，又见，每时每刻都在一起，与什么在一起呢？自己在当下，过去念不可留，未来念不可期，惟当下自在逍遥。第二句断句也有两处：一处是行般若波罗蜜多时，一处是行般若波罗蜜多。般若波罗蜜，智慧如大海。看，逍遥自在的修行者，他的修行智慧如大海般广袤深远。时照见五蕴皆空。这句是心经修行的核心，既有理论，也有方法。菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃指的就是此。时时勤拂拭，莫使惹尘埃也是指此。《黄帝阴符经》云：天有五贼，见之者昌。天地阴阳五行，相生相克，皆一气之所化，聚则成形，散则为气，此天地之间，你说他是空无一物么？实则布满天地之气，你说他不空，则随缘聚气成形，生克变幻，终归一气。人身终究是一皮囊，不过是因缘而生，因缘而灭，是为五蕴皆空。时照见，随时随刻返观照见，此主人是谁？本我之性灵。有物混成，先天地生，吾不知其名，强曰之道。在此皮囊未成之前，其本我之性灵便已存在，皮囊己成，便因后天识欲的干扰渐己迷失本我，故沉溺于五行生克，难逃苦海。破除此迷障，一灵独存，自可安度苦海。佛教修行修的是什么？修的就是此性灵不昧，故观空不空，是为真空，也即是下文中的色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。整篇心经，三百余字，皆是围绕这几句话而言，明白了，就是真决一句话，不明白，千言万语皆是云山雾罩难窥真相。不信，你看禅宗六祖之前的证悟，再读后世禅宗公案，无非如此。

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